Če rožni venec boš molil rad

Rožni venec-- kolikokrat so že razni svetniki, inteligenti, razumniki, papeži, svetniški škofje in mučenci poudarjali pomen te molitve. Pa naj tokrat, pred mesecem rožnega venca, tudi na tem mestu poudarimo, da je tudi danes, morda danes še najbolj, potrebna ta molitev našemu slovenskemu človeku. Posebej še moškemu, najsi bo mlad ali star.
 
Rožni venec se kdaj ne razume prav in ti, ki ga priporočajo v molitev, ponavadi napačno govorijo o njem. Mladim ne razložijo, kaj je ta molitev in kako se jo moli. A rožni venec je molitev discipline, a predvsem ljubezni do Boga in naše nebeške Kraljice. Preko te molitve človek raste, se poglobi sam vase, v svet in se nekako distancira proč od nepotrebnih skrbi na eni strani in ničevega uživanja na drugi strani. A kar naj tokrat poudarimo na tem mestu je najprej, kakšen je format te molitve.
 
Ta molitev je ponavljajoče se nagovarjanje naše nebeške Matere. Pri čemer premišljujemo skrivnosti rožnega venca in molitev skupaj z Marijo naslavljamo na Boga. Tako je ta molitev zelo primerna za povsem osebno molitev enega samega posameznika, ki jo lahko moli z dokaj hitrim tempom. Nekoliko hitrejši tempo molitve mu namreč pomaga pri zbranejšem premišljevanju besed, ki jih izgovarja.
 
Vzemimo torej tokrat najpogostejši molitvi rožnega venca "Zdrava Marija" in "Sveta Marija"
 
Zdrava Marija je torej naravnana kot pozdrav in nagovor Mariji, zato lahko molitev oblikujemo takole:

Zdrava Marija
milosti polna
Gospod je s Teboj
Blagoslovljena Si med ženami
in blagoslovljen je Sad tvojega telesa -- Jezus, ki ...

Pri tako oblikovani molitvi, lahko vernik ostaja bolj zbran, saj niza nagovor Mariji smiselno, ne da bi razumel molitev nestrukturirano in bi izgubil tok misli.

Podobno velja za "Sveta Marija", ki je sicer krajša:
 
Sveta Marija - Mati božja
prosi za nas grešnike
zdaj in ob naši smrtni uri
amen.
 
Sicer ponavadi velja, da počasnejša molitev vpliva na zbranost, a posebej za posameznika, ki moli sam, je bolje moliti nekoliko hitreje, saj ostaja bolj zbran. Posebno za fante in moške je dobro, da bi molili rožni venec tudi sami, ne glede na to, ali ga molijo že v družini ali drugod. Moški naj se umakne v samoto, premisli, kaj naj Boga prosi, predvsem na osebnostnem področju, da bi postajal vse boljši in potem moli en rožni venec. Moliti kleče lahko posebej za mlajše pomeni izziv, krepitev volje in lastne moči.
 
Rožni venec naj tako postane rutina. Lahko je nekaj, kar se posamezniku zdi dolžnost. En del dneva, ki ga posveti izključno Bogu in refleksiji nad samim seboj. Dobro je, da izbere del dneva, ki ni prepozno zvečer. Refleksija nad samim seboj sredi običajnega delovnega, študijskega ali pa nekoristnega dne, še preden se dan konča, bo pripomogla k želji po boljšem in korekciji slabega na praktičnem in osebnostnem področju posameznika.
 
Nekoč mi je nekdo rekel, da ne more biti zbran in me vprašal, kako naj bi molil to molitev, kaj naj bi premišljeval med molitvijo. Želel je, da bi priznal in izrekel, da ni moč ostati povsem zbran in da je važno le, da se moli ne glede na to, kaj neki se premišljuje. Misli imajo namreč tendenco, da odplavajo po svoje, posebej sredi delovnega dne, polnega skrbi. Ko sem mu odvrnil, da je idealno ostajati povsem zbran in premišljevati bodisi vsako besedo, bodisi skrivnosti, ni bil zadovoljen z odgovorom. Vendar to je tako, da je razumljivo, da človek ne more biti vedno zbran, vendar pa se mora truditi, da bi bil. To mu ne bo vedno uspevalo, a morda mu bo uspelo, da bo pri treh od desetih Zdravamarijah vedel, kaj izgovarja. Morda bo premislil, kaj mu skrivnsot, ki jo trenutno moli, govori. In pa tudi, če mu ne bo uspelo kdaj biti zbran niti malo, naj se vsaj zaveda, da bi bilo dobro, da bi bil, ne pa da iz svojih nezmožnosti dela pravilo.
 
A vseeno je bolje moliti, pa ne biti zbran, kakor pa opustiti to molitev docela. Molitev bo nagnila človeka k disciplini in prej ali slej bo dobil tudi zbranost. Premišljevanje in pravilna struktura stavkov bo človeku naravnost olajšala in kar nekoliko skrajšala molitev, obenem pa bo človek postajal tudi na drugih področjih svojega življenja zbranejši in boljši, predvsem v osebnostnem smislu.
 
Rožni venec je molitev tudi naših prednikov in ko molimo, ko nam med prsti drsijo jagode rožnega venca, smo združeni z njimi. Tako v narodnem smislu narodne jezikovne in etnične skupnosti, kot v smislu njihovega realnega bivanja. Zato je zelo dobro, da po peti desetki dodamo rožnemu vencu še šesto desetko: "ki naj se usmili vernih duš v vicah", ki jo naslovimo za zveličanje vseh naših bližnjih ali daljnih prednikov, če so še v vicah. Obenem lahko njih prosimo, da v svojem trpljenju molijo za nas.
 
Tako posameznik refleksira svoje življenje, svojo osebnost in postane povezan z Bogom in vsem narodom. Dobro je, da si izbere primerne svetnike, ki bodo ustrezali njegovi življenjski poti, stanu in določenim determinantam ter klic k njim doda na koncu vsake desetke. Tako postaja na poseben način povezan z njimi in lahko v njihovem življenju išče navdiha zase in svoje potovanje skozi življenje.
 
Vsekakor je to izjemna molitev, ki človeka disciplinira in mu pomaga k izboljševanju samega sebe.